石涛书画里的泾县山水

　　康熙三年至康熙十七年(1664—1678)之间在宣城的石涛曾多次出入于泾川，并在此地寄居多时。当时泾县是宁国府中除宣城之外的又一文化中心，境内的书院寺庙、山水名胜让石涛留连忘返。另一原因是，当时的泾县县令邓伟男是其老乡，与石涛交情深厚。

　　邓伟男，在嘉庆《宁国府志》中有载：邓琪棻，字伟男，全州人，康熙十三年(1674)由举人任泾阳令，多善政。首请行条编法，截去披头名色，户无偏累，民赖以苏。修水西书院，集诸生肄业其中，儒风丕振。士民祀之于归户祠。

　　邓明府在出任泾县县令后，开始对水西书院进行修缮改造。书院完工时，宣城的施愚山作《修葺水西书院记》云：“吾郡讲学书院，莫若水西，其兴废盛衰，百余年中凡数变，辍不举者逾二纪矣，不治且墟。今天子幸学奖儒术，百执事向风。知泾县事邓公，修旧补缺，增置水西馆舍，集诸生异等者，考德讲业，四方俊义多归之。”自此，邓四处邀请天下向学之士，宣城梅氏中的梅清、梅庚俱在其中，其中梅清为梅尧臣之后，举人，画家，长石涛19岁。石涛在宣城期间，其作品受到梅清影响，具有明显的新安画派特点。梅庚与梅清同族，举乡荐，选泰顺令。梅庚在康熙十七年(1678)秋，应邓明府之招，往猷州水西书院读书。施闰章《送梅耦长读书宝胜寺诗》云：“近家将母易，作客好安居。朔雪梅花过，东风柳叶初。清晴官阁酒，山夜佛灯书。更共远公住，高谈万虑疏。”在这种崇文重教的大氛围下，寓居于宣城的石涛自然是他招邀的对象。

　　其实，早在水西书院重修之初，石涛已到过书院所在地水西寺。康熙十三年(1674)，石涛作《种松图》，其上自题一诗云：双幢出冷涧，黄檗古遗踪。火劫千间厦，烟荒四壁峰。夜深曾入定，岁久或闻钟。且自偕兄隐，栖栖学种松。款云：时甲寅冬日清湘石涛题于昭亭宝幢下。昭亭即宣城古名，宝幢下即为宣城之双塔寺。同时代的屈大均作有《石公种松图》诗以注其意：石公好写黄山松，松于石公如胶漆。松为石笋拂天来，石作松柯横水出。泾西新得一山寺，移松远自黄山至。髯猿一个似人长，荷锄种植如师意。……据此诗，后人推断此图虽作之于宣城之双塔寺，但所画的内容是石涛与其兄喝涛隐居泾县一山寺的情景，诗中有“黄檗古遗踪”，估计当为水西寺。其时邓琪棻已任泾县令。

　　康熙十五年(1676)，石涛居于泾县大安寺，作《山水图轴》一幅，此画山崖绝壁，当门而立，溪泉穿过山洞流出，远峰插天。用横向和斜向一致的条纹表示山石的纹理，以淡墨渲染出阴阳向背，具有奇特险劲之效。上题诗云：苍窠拂石变烟霞，雨洗苔斑点赤花。此间好着空亭子，野鹿归来更有家。后款署：丙辰客赏溪之大安寺，戏题并画，敬老道翁博教。清湘济山僧石涛。清湘济山僧为石涛的号，时年石涛35岁。大安寺在泾县县城的北面，赏溪的北岸。由大安寺不远为幕山，大观寺位其上；向西是水西书院。嘉庆洪亮吉编《泾县志》中《寺观》云：大安寺，在治北，肇于东晋。故基即今学宫地，宋淳熙已亥知县汪行中迁今所。明洪武壬子僧行清重建，宣德庚戌僧景贶修。万历丙辰毁于火，崇正辛未知县尹民兴重建。国朝康熙间圮，闻人柽、同知郭威钊相继修葺。石涛住的大安寺，丁巳年(1677)梅庚也曾住其内。

　　该年春夏之交，石涛来到泾县桃花潭，这个因李白而名动天下的地方在石涛眼里呈现出异样的美。在其《山水画花卉册》中第三帧《赏溪图》上有跋以记其事：春夏游泾川桃花潭，舍舟登岸。龙门道上，诸峰草林如兽，谁云不以形似之。丙辰。20年后石涛又于图之左再次补跋云：桐柏青青忆旧游，明霞扑面转生愁。念年不渡赏溪水，图画中看一小舟。《赏溪》一纸，向余宛中所作，今十有八年矣，吾友竺公携金门，复归邘上，得观，再书数字，苦瓜和尚济。康熙十五年(1676)秋，石涛又应邓伟男之邀再次到泾。他在所作的《幕山大观亭图》中上左跋云：寒菊秋尽晓烟开，结伴相寻草色媒。红树千林藏幕府，白云一带护琴台。西南溪接龙门隐，东北峰连马渡来。不向大观奇处素，却于何处把诗催。署：泾川明府邓又清招余及诸同人登水西幕山大观亭，命余为首唱七律二首之一。道翁见而喜之，属写其意。并书博教。丙辰(1676)岁清湘石涛济。此处的邓又清即邓伟男。关于这次秋游，石涛另有《红树白云图》以记其事。图中画的是泾县赏溪一带红叶白云的秋高宜人之象，其上除有《幕山大观亭图》中的诗作之外，另有款署：吾乡邓伟男知赏溪事，招余同施愚山、徐竹逸、吴天石、饶至立等十余人，营水西幕山大观亭，唱和二首之一。偶忆旧游胜地，写此小幅。清湘大涤子济。名下钤朱文“零丁老人”印。

　　石涛诗画里提到的赏溪是泾县境内的一条河流。嘉庆《宁国府志·舆地水》：“泾水，一名徽水，一名藤溪，一名赏溪…旌德县界为徽水，又北流出泾县界为泾水，亦名藤溪，又北流合舒溪县城西为赏溪，又北流汇为青弋江。”由此而知，赏溪是青弋江水在流经泾县城的那一段。沿赏溪往东，在县城的东北侧，有幕山，又称小幕山。嘉庆《泾县志》载：有冈道通府城，旁有小天竺庵，北峰最高曰小幕山，上有护国寺，前有香炉峰，又有甄簟山、桐山、石磊山，环回周绕，并峙东北。《泾县志·古迹》中称：大观亭在小幕山颠。

　　这两首诗除赏溪外，还涉及到泾县的大量地名。“红叶千林藏幕府”，幕府即是幕山，在县北五里，“似军幕而踞其北。”“溪东幕山，与西响山对峙，如门户然，为县治拱卫。”唐时是左难当与辅公祏相持之处。金秋十月，枝叶红黄一片，层林尽染。“白云一带护琴台”指的是泾县境内琴溪镇的琴高山，白云飘飘，意态闲适。县志中云：“琴高台在县北二十里琴溪，昔仙人琴高炼丹于此，或曰此其钓台也。其位于幕山东北，两地相距有十五华里”。又云：“在幕山东北十五里，峭壁危峰，高数百仞，循壁鸟道而升，有摩崖碑、隐雨岩，下为丹洞、钓台。俯瞰深碧，曰琴溪”。琴溪因处于水路要道，风景又绝佳，故有众多名士吟咏之处。“西南溪接龙门隐，”沿琴溪而下至赏溪，往西南行即为桃花潭，即“桃花潭水深千尽，不及汪伦送我情”的地方，石涛山水花卉册页中“游泾川桃花潭，舍舟登岸。龙门道上，诸峰草木如兽”正说的是此地。琴台的东北有马头、阆山诸山，即石涛所谓“东北峰连马渡来”也。

　　康熙十六年(1677)初秋,石涛又一次客居水西书院，作《人马图》。在这幅近似正方形的画作上，画家画了一个戴有唐代风格的头冠，牵一区马的男性养马人，正欲靠近前面的一株树木，将马匹拴在其上。画家在款识中说明此画是自己“师松雪笔意为之”,松雪即元代画家赵梦頫。画中的养马人和马匹，造型准确，调色淡雅，“逸味”十足。石涛是以赵子昂笔意，以伯乐和千里马的典故来歌颂这位邓明府兴办书院、招揽四方才俊的举动。对此，宣城梅清作《水西书院歌》，以文字的形式将石涛图中的思想表达出来。自注云：水西书院乃猷州最胜地，岁久就荒，邓明府起而极之，广招天下多士，读书其中。捐俸资给亲临较课，盖不啻文翁之于西蜀、韩公子之于朝阳也。爰作短歌，以记一时之盛。诗云：千年书院今重开，问谁力阔驱尘埃。桂岭夫子飞凫来，罗公西江昔大才。褰帷讲学高临台，朱王合祀行高罍。可怜寺庙将摧颓，乃令疾转如风雷。广罗学士九心垓，相从天马皆龙媒。

　　梅清和梅庚一样是邓伟男的常客。康熙十五年(1676)，54岁的梅清应邓伟男明府之招，于猷州水西烟雨亭宴集，同吴同甫、吴天石、施闰章等夜宿宝胜院楚水禅房。康熙十八年(1679)，石涛离开宣城去了金陵。秋天，梅清再次来到泾县水西山，作《猷州烟雨亭同邓明府感旧》，发出了“高亭仍夜宴，唱和少同游。聚散各何地，行藏总不侔”的感慨。